Header2.png

VikiSosyalizm'den Bildirimler Alabilirsiniz!
Bunun için sağ alt köşedeki kırmızı beyaz çan sembolüne tıklayınız

Komünizasyon

VikiSosyalizm sitesinden
Şuraya atla: kullan, ara

Komünizasyon ya da topluluklaşma, Komünist politik teoride, kapitalist üretim tarzının egemen olduğu toplumlarda, bireysel kapitalistler, devletler veya diğer kollektif organlara ait olan üretim araçlarının mülkiyetini kaldırma sürecidir. Komünist teorinin bazı versiyonlarında, topluluklaşma, mülkiyetin özel kapitalist ellerden, kooperatif kuruluşları ya da komünler biçiminde olsun ya da bir devletin arabuluculuğu ya da bir işçi federasyonu aracılığı ile üreticilerin kollektif ellerine aktarılması olarak anlaşılmaktadır. Bazı sol komünistlerin (örneğin Gilles Dauvé, Jacques Camatte), otonomistlerin (örneğin Mario Tronti) ve liberter komünistlerin (örneğin Peter Kropotkin) olduğu gibi diğer programlarda topluluklaşma, mülkiyetin kendisinin de herhangi bir biçimde ortadan kaldırılması anlamına geliyor. Bu hesaplarda, insanlık bir bütün olarak, doğrudan veya dolaylı olarak, malların kullanımı (ve değişim için değil) üretiminin görevini devralır. Dolayısıyla insanlar, emeklerini para karşılığında değiştirmek yerine, bu mallardan bedava olarak yararlanabilirlerdi ve dağıtım "her birinden kendi kabiliyetine göre, her biri kendi ihtiyacına göre" en yüksek değere göre gerçekleşecekti.

Tarihçe

Köken ve örnekler

Komünizasyon terimi Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından kullanılmamıştı; ancak yukarıdaki anlamda erken Marksistler tarafından kullanıldı.[1] Bu anlamda Komünizasyon, Marx tarafından Gotha Programı Eleştirisi'nde tanımlanan "yüksek safha" komünist toplumun kurulmasına eşdeğerdir. Devlet ve Devrimde Vladimir Lenin, "sosyalizm", "komple komünizm" ya da "tam komünizm" gibi yüksek safhayı ifade eden tanımlar kullanmıştır. Daha sonra Joseph Stalin'de benzer tanımlamalar yapacaktır. Böylece hem Lenin hem de Stalin, komünizmi, kapitalizmden komünizme geçiş olarak değil, sosyalizmden komünizme geçiş olarak değil, işçi sınıfının iktidarı ele geçirmesinden sonra gerçekleşecek ve uzun süre sürebilecek bir geçiş düşüncesine zemin hazırladı (1930'lu yıllarda Stalin, "tam komünizm" kavramını hâlâ uzak bir yol olarak düşünüyordu [2]. Dolayısıyla, iki geçiş arasındaki aralık, işçi devrimi ve komünizm arasında gerekli bir "geçiş dönemi" olarak görülmeye başlandı.

20. yüzyılın sonları

Komünizasyon terimini kendine özgü bir "[radikal sol]] terim ile ilişkilendirmek 1970'lerde Fransa'da popülerleşti ve burada komünizmin daha üst bir safhasına değil komünist devrimin vizyonuna geçişi tanımlamak için kullanıldı. 1975'te Parasal Olmayan Bir Dünya "adlı broşürde" ayaklanmanın ve iletişimin birbirine bağlı olduğu belirtilmektedir. Bu görüşe göre önce bir ayaklanma dönemi ve daha sonra bu ayaklanma ile bir geçiş dönemi başarılı olmazdı. Bu görüşe göre ayaklanma süreci, gücünü komünizasyondan türetiyor. "Bu vizyon, Leninist, Maoist veya öncü devrim anlayışının karşıtıydı; aynı zamanda (Leninist siyasi-askeri model üzerinde gerçekleştirilen) devrimleri kapitalist sosyal ilişkileri ortadan kaldırmak için alınan tedbirlerin yetersiz kalmasıyla eleştiriyorlardı (örneğin, doğrudan kollektivizasyonun yokluğu ile), " Rus" ve "Çin Devrimi , parasal ilişkilerin sebat edilmesi). Ayrıca, "devletin terkedilmesi" nihai hedefinin, devlet aygıtının ele geçirilmesi nedeniyle güçlendirilemeyeceğini savunan ve Leninistlerin devlete odaklanacağı varsayımını güdüyorlardı. Devrimci bir bürokrasi olduğunu, ancak bu amaca ulaşmanın en pratik araçlarının, devlet gücünün dayandığı kapitalist ilişkilerin (para, sermaye, ücret) kaldırılması olduğu vurgulandı. Böylece La Banquise şöyle yazıyor:

«  "Devletin yok etmeye çalıştığı, düşmanın toplumsal tabanını zayıflatan ve erkeklerin arasındaki yeni toplumsal ilişkilerin doğuşunu tetikleyen karşı konulmaz itirazın etkisi altında yayılmış olan bir komünizasyon hareketi, devrimciyi birbirine bağlar kampa başlamadan önce dünyayı fethetmeyi beklerken, bir Devletten farklı davranmayacak herhangi bir güce sahip olmaktan çok daha iyi bir kamp kurmaktır. "[3] »

1970'li yıllarda Fransız teorisyenler "komünizasyonu", bir geçiş döneminin olmamasını ve ekonomi ve toplumda komünist önlemlerin uygulanması olarak bir devrim anlayışını ifade ederek kullanmaya başladılar.. [4] Bu terim yine bu anlamda bugün Fransa'da ve Gilles Dauvé ve Théorie Comuniste adlı metinlerin tercümesinin iki önemli şahsiyetinin çevirisi sonucu İngilizce'de de kullanımı yaygınlaştı.

Ayrıca Bakınız

Kaynakça

  1. e.g. William Morris "The Policy of Abstention" (1887) and E. Belfort Bax "Et Impera" (1888)
  2. See e.g. Stalin’s “Economic Problems of Socialism of the U.S.S.R.” (1939)
  3. "The Story of Our Origins"La Banquise No. 2 (1983)
  4. For an historical account see: Endnotes "Bring Out Your Dead", Endnotes no. 1 (2008). Although they do not use the term a very similar conception can be found in the early works of Antonio Negri, e.g. the chapter ‘Communism and Transition’ in his Marx Beyond Marx (1978), as well as in the 1980s works of the insurrectionist anarchist Alfredo M. Bonanno.